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是恶趣的果报。试想，这么一种明显的事情、严重的问题能不引起注意吗？所以，对于任何事情都要小心。比如我们修行密法的人来说，净相是最重要的：不仅不看别人的过失，而且从内心深处，要经常发露忏悔自己的过失，使...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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富有呢？有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波，工作所得极为菲薄，仅能供给一家数口勉强温饱而已。其原因何在？一言以蔽之，都是由于个人宿世善恶业所招感的果报。
就贫富而论，...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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果报还自受”的强调，但是，照道教的“承负说”，情况却不是“自作自受”，而是“他作我受”。对于行为和责任关系的这样一种错位的处置，咋看起来，显得很荒唐，但是在古代中国却是有其存在的历史必然性的。因为，...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
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由于因，凡动皆产生果，其间动的作用，称为造业，造业的结果，称为业力的感受果报。如果众生能洞察，五蕴所成的世界，无一是真，无一能常，便不起贪嗔等执着，不执着的当下即能不受贪嗔等的烦恼所苦，便能不再继续造...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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教理是人间佛教：五乘共法、五戒十善、四无量心、六度四摄、因缘果报、禅净中道。赵朴初居士在《中国佛教协会三十年》的报告中也说：“我以为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。它的基本内容包括五戒、十善、四摄...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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心都不会受干扰。譬如你正在喝茶时，突然有个人闯进来，无缘无故打你一巴掌，一般人多半会很生气；但若体验过空性的人，被打一巴掌，会明了那只是因缘果报而已，不会想要去反击或生气。
念、提、持、疑、悟、...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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里面，有见做随喜，就是看到人家做，心里生随喜之心。如果是好事，你得到的善的、乐的报，是跟那个做的人是一样的。如果人家干一件坏事，你见到人家做，产生随喜的心的话，感得的这个果报，跟那个做坏事的人的恶报也是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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。又云：八识有二义：一妄二真，有解性义是真，有果报识是妄，用《起信论》生灭无生灭合作梨耶体。”今亲探无著《摄论》，其卷中有云：“於依他性中，依分别性，及依真实性，生死为涅槃依无差别义。何以故?此依他性...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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的专注。
形容一个人“容光焕发”，是表示从脸上散发出愉悦的光泽，这是市面上所有化妆品都比不上的美容功效。真正的庄严就是如此，而且也是得来世庄严果报的因。年轻的人，即使没有内涵，或许也可能有庄严的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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实践，可以在巡礼过程中积累功德，而获得死后升天的果报。而且，在四大圣地的基础上，又逐渐演变成八大圣地。《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十八说：
若有净信男子女人，乃至尽形寿，常应系念，生恭敬心。...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html